Власть и церковь в РФ.
Feb. 17th, 2009 02:44 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Решил вынести свой ответ в обсуждении в отдельный пост.
evil_glen спросил меня, кому выгодно слияние РПЦ и власти в РФ.
Если говорить о соц.структурах, то для церкви это вопрос выживания, поскольку она не может самостоятельно
решить проблему привлечения молодежи -- "мы радуемся каждому вновь открытому храму, но нужно понять и то,
что некому будет ходить в отреставрированные храмы, если мы упустим молодое поколение.
... Церковь одна не может справиться с этой проблемой. Лишенная кадров, материально-технических условий
и финансовых возможностей, она способна лишь ползти в образе крохотной черепашки вслед за уходящим
поездом современной образовательной системы" (протоиерей Владимир Воробьев, "Проблемы православного образования сегодня").
Для государства (я имею ввиду конкретно РФ) также существует серьезная проблема отсутствия объединяющей идеи,
самоидентификационных маркеров нации. Что можно противопоставить человеку, нежелающему служить в армии,
или молодому специалисту, собирающемуся эмигрировать, бизнесмену, уводящему средства в офшор?
Там, где должны находиться чувства общности, преданности общим идеалам и ценностям, ввиду отсутствия таковых будут цинизм,
эгоизм, стяжательство, космополитизм ну и т.д, и т.п.
Можно рассмотреть и под другим углом.
В идеальной демократической системе все ветви власти находятся в некотором равновесии, а противоречия,
возникающие между ними решаются формальными процедурами (судебными или несудебными) и диалектически ведут
к дальнейшему совершенствованию общественного устройства, общественное мнение формируется "четвертой властью",
куда кроме массмедиа можно отнести также и "духовную власть".
Т.е. есть много игроков, и все они играют по наработанным правилам.
В Российской Федерации исполнительная, законодательная и судебная власть де факто встроены в "вертикаль власти",
там же находится и "четвертая власть" в виде подконтрольных СМИ.
Цероковь в этой модели является игроком, обладающим серьезным админ.ресурсом.
Какими бы ни были стратегии в этой модели, исход понятен -- конвергенция.
А раз государственная машина невраждебна церковной, нуждается в ее админресурсе, в авторитете,
в государственнообразующих идеях, а церковная нуждается в поддержки властью (чтобы свой админресурс не растерять),
то это конвергенция будет "продуктом согласия сторон".
Что касается мотивации отдельно взятых чиновников и с той и с другой стороны,
то тут все более-менее понятно, разница между ними только в том,
что циничные получают откаты и пилят бюджет под "благие" расходные статьи,
а менее циничные получают еще и эмоциональный бонус.
Они делают это на благо Великой России.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Если говорить о соц.структурах, то для церкви это вопрос выживания, поскольку она не может самостоятельно
решить проблему привлечения молодежи -- "мы радуемся каждому вновь открытому храму, но нужно понять и то,
что некому будет ходить в отреставрированные храмы, если мы упустим молодое поколение.
... Церковь одна не может справиться с этой проблемой. Лишенная кадров, материально-технических условий
и финансовых возможностей, она способна лишь ползти в образе крохотной черепашки вслед за уходящим
поездом современной образовательной системы" (протоиерей Владимир Воробьев, "Проблемы православного образования сегодня").
Для государства (я имею ввиду конкретно РФ) также существует серьезная проблема отсутствия объединяющей идеи,
самоидентификационных маркеров нации. Что можно противопоставить человеку, нежелающему служить в армии,
или молодому специалисту, собирающемуся эмигрировать, бизнесмену, уводящему средства в офшор?
Там, где должны находиться чувства общности, преданности общим идеалам и ценностям, ввиду отсутствия таковых будут цинизм,
эгоизм, стяжательство, космополитизм ну и т.д, и т.п.
Можно рассмотреть и под другим углом.
В идеальной демократической системе все ветви власти находятся в некотором равновесии, а противоречия,
возникающие между ними решаются формальными процедурами (судебными или несудебными) и диалектически ведут
к дальнейшему совершенствованию общественного устройства, общественное мнение формируется "четвертой властью",
куда кроме массмедиа можно отнести также и "духовную власть".
Т.е. есть много игроков, и все они играют по наработанным правилам.
В Российской Федерации исполнительная, законодательная и судебная власть де факто встроены в "вертикаль власти",
там же находится и "четвертая власть" в виде подконтрольных СМИ.
Цероковь в этой модели является игроком, обладающим серьезным админ.ресурсом.
Какими бы ни были стратегии в этой модели, исход понятен -- конвергенция.
А раз государственная машина невраждебна церковной, нуждается в ее админресурсе, в авторитете,
в государственнообразующих идеях, а церковная нуждается в поддержки властью (чтобы свой админресурс не растерять),
то это конвергенция будет "продуктом согласия сторон".
Что касается мотивации отдельно взятых чиновников и с той и с другой стороны,
то тут все более-менее понятно, разница между ними только в том,
что циничные получают откаты и пилят бюджет под "благие" расходные статьи,
а менее циничные получают еще и эмоциональный бонус.
Они делают это на благо Великой России.